Testez-vous

Quel est votre type psychologique dans la typologie jungienne ? Cette connaissance est importante pour la compréhension de votre propre fonctionnement et l'interprétation de vos rêves. Ce test va vous permettre de le déterminer.

Ce questionnaire pris à la fin du livre "L'œuvre de Jung" de Charles Baudouin n'a pas été établi selon un étalonnage statistique ; il part de la description de Jung comme d'une donnée procédant de son expérience clinique. On ne doit pas attendre de ce questionnaire plus que ce qu'il peut donner, à savoir une orientation utile. 45 questions sont posées à laquelle vous devez répondre en vous positionnant sur une échelle allant de 0 à 4. Après avoir renseigné et validé le questionnaire, vous recevrez en retour votre type fonctionnel et votre attitude extravertie ou introvertie.

Aucune donnée personnelle n'est collectée par ce questionnaire. Vos réponses sont strictement anonymes.

Questionnaire

1. Appréciez-vous surtout une société dans la mesure où elle vous permet de demeurer parmi les autres dans un certain effacement, qui vous procure un calme agréable où vous jouissez de la société sans beaucoup y participer ?

Oui

Non




2. Trouve-t-on parfois, trouvez-vous vous-même, que les manifestations de vos sentiments sont exubérantes, voire excessives, encore qu'elles puissent aller successivement dans des sens opposés ?

Oui

Non




3. A l'école, ou lors d'examens, étiez-vous de ceux qui se sentent plus à l'aise à l'oral ou à l'écrit ?

Oral

Écrit




4. Voyez-vous parfois le monde comme une apparence et une comédie ?

Oui

Non




5. Vous est-il facile de vous adapter aux circonstances ?

Oui

Non




6. Avez-vous ou pourriez-vous avoir du goût pour telle ou telle des activités suivantes : commerçant, entrepreneur, spéculateur, agent d'affaires, politicien ?

Oui

Non




7. Êtes-vous gourmet ?

Oui

Non




8. Vos choix, vos actes personnels tiennent-ils compte dans une large mesure de ce qui convient à autrui, plus généralement de ce qui "convient", c'est-à-dire des convenances et conventions du milieu ?

Oui

Non




9. Avez-vous tendance à repousser des émotions qui vous semblent trop impétueuses ?

Oui

Non




10. Vous reproche-t-on de poursuivre des rêveries stériles quand il s'agit au contraire de préoccupations très importantes à vos yeux ?

Oui

Non




11. Vous sentez-vous vivement refroidi, blessé, lorsque vous êtes l'objet d'un jugement négatif ?

Oui

Non




12. Adoptez-vous avec enthousiasme les voies nouvelles, quitte à les abandonner ensuite facilement ?

Oui

Non




13. Êtes-vous apprécié davantage dans votre milieu social, professionnel, ou plutôt, au contraire, dans votre cercle intime, familial ?

Social

Intime




14. Quand vous étudiez un problème, êtes-vous embarrassé par des hésitations, des scrupules de pensée, qui peuvent même vous empêcher d'aboutir ?

Oui

Non




15. Avez-vous fait souvent des expériences désagréables avec vos collègues, vos concurrents dans votre spécialité ?

Oui

Non




16. Vous considère-t-on, vous considérez-vous vous-même, comme "original" ?

Oui

Non




17. Êtes-vous amateur d'art, esthète ? Vous passionnez-vous ou pourriez-vous vous passionner - et dépenser - pour des collections de belles choses ?

Oui

Non




18. Avez-vous des intérêts objectifs, abstraits, ou vous intéressez-vous surtout à ce qui a touché d'abord votre intimité, votre cœur ?

Cœur

Intérêts




19. Les "séances d'associations" que l'on fait parfois en analyse peuvent être définies par deux comparaisons :
    
    • On peut dire : c'est comme la "conversation" à bâtons rompus, mais non contrôlée, non stoppée.
    • On peut dire aussi : c'est comme la "rêverie", mais une rêverie parlée.
    Laquelle de ces deux comparaisons vous est-elle la plus sympathique ?
    N.B. : il ne s'agit pas de choisir entre deux techniques, mais seulement entre deux comparaisons désignant la même chose.

Conversation

Rêverie




20. Vous sentez-vous très responsable et inquiet de la prospérité de ceux qui dépendent de vous, ou au contraire n'est-ce pas un de vos soucis majeurs ?

Pas responsable

Responsable




21. Avez-vous de l'admiration pour les hommes possédés par une idée, et que certains traiteraient de fanatiques ou d'illuminés ?

Oui

Non




22. Toutes choses égales par ailleurs, préférez-vous téléphoner ou écrire ?
    N.B. : la question concerne les cas où l'on a vraiment le choix entre le téléphone et la lettre et où l'on peut laisser parler ses préférences.

Téléphoner

Écrire




23. Si vous visitez une ville étrangère, étant bien entendu que vous vous proposez de voir certains monuments ou sites bien précis, préférez-vous demander votre chemin au coin des rues, ou vous procurer un plan et vous diriger seul, d'après lui ?

Demander

Plan




24. Les objets, les sons, les couleurs, etc., vous intéressent-ils pour eux-mêmes, sollicitant vos dons d'observation, ou êtes-vous plutôt sensible à leur retentissement intérieur, à leur qualité esthétique, quitte à paraître médiocre observateur ?

Retentissement intérieur

En eux-mêmes




25. Êtes-vous susceptible, sujet au ressentiment ?

Oui

Non




26. En cas de dépression, de tristesse, de 'cafard', votre mouvement le plus spontané est-il de rechercher la compagnie parce qu'elle vous aide à 'en sortir', ou au contraire de vous isoler, de 'cuver votre cafard' tout seul, comme l'ivrogne son vin ?
    N.B. : 'aller se perdre dans la foule' peut être une manière de s'isoler.

Compagnie

Solitude




27. Êtes-vous volontiers silencieux, réservé ? Avez-vous une résistance à vaincre lorsqu'il s'agit de vous mettre en avant ?

Oui

Non




28. Recourez-vous volontiers pour faire comprendre vos impressions, à des expressions vives, colorées, éventuellement superlatives ?

Oui

Non




29. Accordez-vous surtout du prix aux sentiments qui sont secrets et intenses ?

Oui

Non




30. Aimez-vous faire prévaloir vos idées, notamment dans votre cercle intime ? Vous considère-t-on comme autoritaire ?

Aime

N'aime pas




31. Redoutez-vous les situations stables ? Craignez-vous de vous y enliser, de vous y sentir prisonnier ?

Oui

Non




32. Vous connaissez-vous comme ayant le flair des possibilités nouvelles, des filons à prospecter ?

Oui

Non




33. Quand vous agissez en faveur d'autrui, pensez-vous plutôt à la personne d'autrui, à ses réactions, ou plutôt à des principes ? (C'est mon devoir, c'est juste, la vérité l'exige).

Principes

Personne




34. Vous sentez-vous parfois celui qui prêche dans le désert ?

Oui

Non




35. Êtes-vous en général demeuré d'accord avec les valeurs qu'on vous a enseignées ? Autrement dit, avez-vous continué à estimer, à aimer, à vénérer ce que votre éducation vous a appris à traiter de la sorte ?

Oui

Non




36. Avez-vous tendance à vous défier de l'enthousiasme, à craindre les extravagances ?

Oui

Non




37. Vous considère-t-on, vous considérez-vous vous-même, comme fantaisiste, voire fantasque ?

Oui

Non




38. Vous passionnez-vous pour ou contre les gens et les choses, ou pratiquez-vous à leur égard une neutralité bienveillante, volontiers empreinte de bonhomie ?

Neutralité bienveillante

Passion




39. Passez-vous pour avoir du sens pratique ou pour en manquer ?

Manque

A sens pratique




40. Vous engagez-vous volontiers dans des voies audacieuses, voire subversives ?

Oui

Non




41. Attachez-vous beaucoup d'importance à votre habillement (disons plus ou moins que la plupart des personnes de votre milieu) ?

Oui

Non




42. Vous dirigez-vous selon des règles de conduite rigoureuses ou pensez-vous que les règles comportent surtout des exceptions ?

Règles rigoureuses

Exceptions




43. Cherchez-vous plutôt à approfondir vos idées, vos connaissances, ou plutôt à les multiplier, à les varier, à en élargir le champ ?

Approfondir

Multiplier




44. Passez-vous pour joyeux compagnon, compagne enjouée ? Aimez-vous tenir bonne table ?

Oui

Non




45. Êtes-vous de ceux qui, comme on dit, ne dédaignent pas de "jouir des biens de ce monde" ? ou auriez-vous plutôt tendance à vous restreindre, à vous dominer, à pratiquer un certain ascétisme ?

Jouir

Ascétisme